盲派做功大全

二、看做功之前，必须先明白四个字：宾、主、体、用

如果宾主、体用没弄明白，后面的做功很容易全部学乱。

1. 什么是主？

主，就是“我这一边”。

通常日柱，尤其日干、日支，是最核心的主位。时柱很多时候也偏向自己的内部系统、结果、行动与晚景。具体仍然要结合命局。

你可以先简单理解成：

主位 = 我、我的身体、我的家、我的东西、我真正能控制的部分。

2. 什么是宾？

宾，就是外面的世界。

年、月常常代表外部环境、单位、社会、别人、父母祖上、外部资源。

所以同样一个“财”，落在主位和宾位，意义就可能完全不同。

宾位有一个大财，不代表就是你的钱。你有没有办法把它弄回来，才是重点。

3. 什么是体？

“体”可以理解成我用来做事的工具。

通常比劫、禄、印、食神等，更容易带有“体”的性质：身体、能力、思想、技术、资源、工具。

一句话：

体 = 我拿什么去干活。

4. 什么是用？

“用”就是我想得到的目标。

财、官杀等常作为“用”：财富、职位、权力、事业、现实资源。

一句话：

用 = 我想拿到什么。

所以做功最经典的画面，就是：

我的体，去取得外面的用。

这叫正向做功。

三、真一盲派做功的六大结构

真一盲派把做功的主要结构分成六类：

1. 制用结构做功
2. 化用结构做功
3. 生用、泄用结构做功
4. 合用结构做功
5. 墓用结构做功
6. 复合结构做功

这六类是主干。后面常听到的“合制、冲制、穿制、贼捕、包局”等，是在这套主干下面继续细分。

四、第一大类：制用结构做功

1. 什么叫“制用”？

大白话就是：

我想要一个东西，但不是直接拿，而是把它控制住、制服、解决掉，从而变成我的成果。

这是盲派里最常见的做功方式。

比如：

• 比劫制财；
• 食神制杀；
• 伤官制官；
• 财制印；
• 印制食伤；
• 禄、刃制官杀；
• 一党成势去制另一党。

“制”不是简单的五行相克。真正的制用结构，要看谁有势、谁能制住谁、制得干不干净、制完以后这个成果跟日主有没有关系。

制得住，才叫功。制不住，就可能变成对抗。

最简单的比喻

一只老虎在外面，你有一支强大的队伍把它抓住，老虎的力量就变成你的战果。

但如果你只有一个人拿根木棍去打老虎，那不叫“制杀有功”，那叫你被杀压着打。

所以制用结构最重要的不是“有克”，而是：

谁强？谁成势？谁最终控制谁？

五、制用结构下面的第一种：合制

“合”很多人第一反应是关系好、合作、结婚。

盲派不是这么单一看。

合也可以是一种控制。

合制就是：通过六合、暗合、半合等，把对方合住、绊住、控制住，甚至把对方原神和本体一起制掉。

真一盲派对合制的效率有明确高低判断。

1. 巳申合

在这套做功方法里，属于效率很高的合制。

如果金水成势，可以是申制巳；如果木火成势，也可以反过来巳制申。

关键不是固定谁克谁，而是谁背后有党、有势。

这就是盲派很重要的一点：

不要脱离整个命局，只背“巳申合是什么”。

2. 卯戌合、卯申合、午亥合

这些也可以形成较高效率的合制。

例如卯戌组合，在木势成立时，常理解成卯去控制戌；午亥则要看火强还是金水强，谁成势谁做主。

3. 子丑合、寅丑合

也有制的作用，但做功效率相对再低一点。

子丑常见“丑把子固定、绊住”的意思；寅丑则可取寅制丑。

4. 午未合为什么特殊？

午未本身偏相生，不属于典型的相互制。

所以不能看见六合，就全部叫合制。

合制的核心不是“合”，而是合的过程中有没有真正完成控制。

六、制用结构第二种：冲制

冲，大家通常理解成变化、冲突、搬家、分离。

在盲派做功里，冲还有一个很重要的功能：直接把对方冲掉、冲坏、冲开，从而完成做功。

1. 库冲为什么特别重要？

真一盲派认为，丑未冲、辰戌冲，以及一些库之间的刑冲，做功效率很高。

因为墓库不是一个普通的字，里面装的是一堆东西。

你制一个普通财，可能只是制一个财；你把财库、官杀库、食伤库制住，等于一下处理了一整批资源。

所以“制库”常被看作功量较高的结构。

举个最白的话

普通财像一个钱包。

财库像一个仓库。

你控制一个钱包和控制一个仓库，级别当然不是一回事。

2. 寅申冲、巳亥冲

在真一盲派的做功判断里，这类冲制的效率也比较高。

但依然有一个前提：必须有一边成势。

不是只要寅申相见就叫寅制申，也不是巳亥相见就一定谁坏谁。

要看背后的党势。

3. 子午冲、卯酉冲

同样能做功，但也要求一方明显强于另一方。

如果双方势均力敌，可能更像长期对抗、冲突，而不是一方彻底把另一方拿下。

所以盲派看冲，一定会继续问：

谁是捕？谁是贼？谁的人多？

七、制用结构第三种：刑制

刑不是天然凶。

在做功体系里，刑也可以是“制”。

真一盲派重视丑戌刑、未戌刑等关系，尤其涉及库时，刑往往能把库里的东西制出来。

比如火与燥土成势，去刑湿土库；或者金水湿土成势，反过来制燥土库。

看刑制依然是三步：

1. 看双方谁成势；
2. 看被刑的是不是命局要取得的“用”；
3. 看制完以后成果是否归到主位。

所以“刑”本身不是答案。

刑到你要的东西，刑得动，就是功；刑坏自己的体，就是灾。

八、制用结构第四种：克制

克制是最直观的五行相克。

比如戌土去克亥子水，午火去克申酉金。

但有意思的是，真一盲派认为：普通克制的效率比较低。

为什么？

因为单纯一个字克另一个字，力量直接，但规模不大。

一个人拿手压住一个东西，当然也算控制；可和合制、库冲、围制相比，往往层次没那么高。

因此，单靠普通克制做功，通常只形成较普通的功量层次。

什么时候克制会突然变强？

围克、围制

如果不是一个字克，而是一群字把目标围起来，让它无处可逃，这时候效率会突然提高。

这就是“围克”。

大白话：

一个警察抓一个小偷，和十个警察把一个小偷堵在屋里，不是一个效率。

围制往往能制得更净，所以功量就上来了。

这也是“包局”“包制”为什么在盲派里经常被认为可以提高层次的原因之一。

九、制用结构第五种：穿制

“穿”是盲派非常重视的关系。

六穿并不是全部都拿来做制。

能够形成穿制的，重点包括：

• 酉戌穿
• 卯辰穿
• 子未穿
• 丑午穿

申亥穿、寅巳穿因为本身带有相生关系，通常不能直接按穿制理解。

穿制有什么特点？

穿的感觉不像冲那么“正面”。

冲像两辆车迎面撞。

穿更像从内部、侧面把结构破掉。

所以穿如果穿的是命局要制的东西，而且一方有绝对力量，就可以做出很大的功。

但如果穿到自己不能坏的体，比如自己的禄、印、食神、夫妻宫等，结果就会完全反过来。

所以盲派特别忌讳“见穿就说凶”或者“见穿就说做功”。

关键永远是：穿谁。

十、第二大类：化用结构做功

“制”是把对方摁住。

“化”不是摁住，而是：把对方的力量转化成自己的力量。

这是两个完全不同的思路。

最典型的就是：

杀生印，印生身。

七杀原本是来克我的，是压力、权力、约束、危险。

但中间出现印星，把七杀的力量接过去：

七杀 → 生印 → 印再生我。

原本打我的力量，最后变成供养我的力量。

这就是“化杀”。

大白话比喻

一个非常强的对手，本来要打你。

你没有直接跟他硬拼，而是把他的力量导入一个系统，最后反而成为你的资源。

这就叫化。

化用最怕什么？

化不尽。

地支杀被化了，天干还漏着一个官；或者印的力量不够，杀太旺，转化不彻底，都叫化不净。

很多官命层次，就是通过“化得净不净”来区分。

所以杀印相生不是看到“杀+印”四个字就成立。

真正要看：

• 杀有没有源头；
• 印够不够强；
• 印能不能真正接住杀；
• 印有没有被坏；
• 最后是不是生到主位。

化成了，压力变权力；化不成，压力还是压力。

十一、第三大类之一：生用结构做功

生用，最典型就是：

食伤生财。

这个最好理解。

食伤代表思想、产品、技术、口才、才艺、经营能力、输出能力。

财代表现实财富。

食伤不断生财，就是：

我靠自己的输出去创造钱。

所以现实中很多：

• 做生意
• 做销售
• 做设计
• 做技术
• 做内容
• 做产品
• 做咨询
• 做手艺

都容易从这种结构里找象。

为什么食伤生财不一定发财？

因为“生”出来只是第一步。

还要看：

1. 财是不是你的；
2. 财有没有被穿坏、冲坏；
3. 食伤本身有没有受伤；
4. 这条生财链有没有和主位连接；
5. 有没有形成更大的局势。

真一盲派的命例里，有食伤生财看着很漂亮，但食伤和财同时被穿坏，现实中并未形成对应财富的情况。

所以：

生用的重点不是“会生”，而是生出来以后能不能成。

十二、第三大类之二：泄用结构做功

泄用和生财很像，但重点不一样。

食伤泄秀，是把自己的精气、思想、能力、才华向外释放。

大白话：

你肚子里有货，必须让它出来。

如果日主、比劫、印等形成很强的气势，而食伤把这种能量顺畅泄出去，就会表现出：

• 才华
• 思想
• 学术
• 表达
• 技术
• 创作
• 企业经营能力

有些“内食神格”就是这种思路。

它不一定一开始直接出现一个财，而是先形成强大的输出能力，后面行财运，输出再转成财富。

所以泄用和生用的区别可以这样记：

泄用：先把我的能量释放出来。

生用：释放出来以后，再明确生到我要的东西。

十三、第四大类：合用结构做功

合用不是“用合来制”，这一点一定要和前面的“合制”分开。

合制

重点是：通过合，把对方制住。

合用

重点是：我把我要的东西合到自己这里。

真一盲派对合用的理解很直接：

日主或日支作为体，去合宾位的用，就是合用。

最典型：

• 日主合财
• 日主合官
• 日支六合财、官、食伤等

也就是：

我主动伸手把目标抓回来。

日主合财

比如日干去合财，就是“我想得到财”。

真一盲派特别强调：合财这一类，要看身强身弱。

因为它把合财比作“背包袱”。

财很重，而你自己很弱，背不动；财旺身旺，则有能力承担。

合财还要分几种情况：

• 身旺财旺：可发大财；
• 身弱财旺：容易成为财重压身，除非财本身另有功；
• 身旺财弱：有财，但级别一般；
• 身弱财弱：也可能有财，但不会大。

这就是为什么“日主合财”不能直接等于发财。

十四、第五大类：墓用结构做功

这是盲派里特别重要，也最容易被外行理解错的一类。

真一盲派对墓用的理解很直接：

入墓，可以理解为得到、控制、管理、拥有、占据。

所以墓不只代表“埋掉”“结束”“死亡”。

如果一个重要的资源进入我的主位墓库，可以理解成：

这个东西被我收进仓库，我控制它。

比如：

• 财入我的库：我控制财；
• 官杀入我的库：我管理权力、机构或官的系统；
• 食伤入官库：我的才华进入官方系统，为单位、机构所用；
• 大量资源入主位的库：我掌握大规模资源。

为什么同样“入墓”，有时又是失去自由？

因为还是那句话：看谁入谁的墓。

如果“自由、表达、思想”所代表的食伤，被外面的墓收走，现实中就可能取“失去自由、受限制”的象。

如果是外面的资源进入我的主位墓，就是“我控制资源”。

所以墓法最忌讳只背一句：

“入墓就是完蛋。”

完全错。

墓真正的核心是：谁把谁收了。

十五、第六大类：复合结构做功

现实中的好八字，很多不是只做一件事。

所以做功还要单列“复合结构”。

意思是：

一个命局里，同时存在两种、三种甚至更多做功方式。

比如：

• 一边伤官制官；
• 制完以后，伤官又入主位墓；
• 同时日主又合了财；
• 财库再被冲开。

这就不是单一做功了。

为什么复合结构很重要？

因为它常常对应现实里：

• 一个人同时有多种身份；
• 一生做多个行业；
• 既有财富又有权力；
• 既有技术又有管理；
• 一个事业里同时掌握产品、渠道和资金。

真一盲派的命例中，有同时出现伤制官和墓用、表现出学者或科学家等复合信息的结构；也有同时合财、合官、合印，表现为主管业务、管理并大量对外联合的结构。

复合结构最考验命理师的地方是：

不能看到第一个功就停。

要继续找：还有没有第二个功、第三个功？这些功是互相帮助，还是互相打架？

十六、做功还有两个方向：正向做功与反向做功

这不是第七、第八种结构，而是“方向”。

1. 正向做功

主位是体，宾位是用。

我用自己的东西，去取得外面的东西。

例如：

主位比劫是我的手，宾位财是外面的财；比劫去制财，就是典型正向取财。

大白话：

我出去挣钱。

2. 反向做功

主位反而放的是“用”，宾位有“体”过来作用主位。

例如主位坐官，外面的食伤成势来制官，虽然不是“我拿着刀出去砍”，但外部的体最终把我主位的官做成了功。

大白话：

不是我出去拿资源，而是外部结构把资源送到我这里，或替我完成控制。

正向、反向都可以做成大功，关键不是方向好坏，而是结构有没有完成。

十七、贼神与捕神：盲派做功里最好理解的比喻

贼捕只出现在比较典型的“制局”里。

一个被制的一方非常孤立，叫“贼”；制它的一方成党成势，叫“捕”。

就像十个警察围一个小偷。

这时候最有意思的结论来了：

捕很多，贼太少，反而喜欢大运流年把贼送来。

为什么？

因为警察都准备好了，没小偷就没有功劳。

小偷一出现，马上被抓，警察的价值就体现出来。

所以这种命局常出现一个非常反常识的现象：

原局最怕、最凶的那个字，大运来了，反而可能是好事。

不是因为凶神突然变吉，而是因为原局早就有一整套“捕”的系统等着它。

这就是贼神、捕神的真正逻辑。

十八、什么叫“制净”“制不净”？

这是看层次最重要的一关。

制净

被制的一方没有根、没有援军、没有逃路，基本被全部控制。

这种做功效率高。

制不净

你制了它一部分，但它还有根、还有原神、还有另一个同类透出来。

这种就是功打了折扣。

比如七杀地支被化掉，但天干还透一个官，没有被化，就是化不净。

再比如你制住一个财，可旁边还有财源不断生它，你根本制不住整个系统。

所以看“制”，不要问有没有制，要问：

制到什么程度？

十九、做功效率：为什么同样做功，层次差几十倍？

盲派把八字里的字理解成能量体。

字与字之间刑、冲、合、穿、墓、克，就像能量发生交换。

但能量消耗了，不代表一定产生结果。

功神

消耗能量，而且产生了有效结果。

废神

要么根本没做事，要么折腾半天，没有产出。

所以一个命局看起来冲来冲去、合来合去，非常热闹，并不一定层次高。

真正层次高的是：

动作少，但每一下都打在关键资源上。

这就是“效率”。

二十、做功层次怎么划分？

真一盲派讲富命功量时，常按“层”来区分。

财富层次的传统对照是：

• 一层功：百万级
• 二层功：千万到亿级
• 三层功：亿到数十亿级
• 四层功：百亿到千亿级

贵命也有相应层次：

• 一层功：科级到处级
• 二层功：处级到厅级
• 三层功：厅级到省部级
• 四层功：总理、元首级

判断功量时还会考虑几种“加层”的情况：

• 原神与用神一起被制，功量更大；
• 制墓库，通常功量较高；
• 入墓为功，可增加功量；
• 年时形成包局、包制，也会增加功量；
• 官杀能当财富时，量级高于普通财星；
• 带象、统、月令做功等，也用于判断层次。

所以盲派为什么能区分“普通挣钱”和“大老板”？

不是看谁财星多，而是看：

你一次到底控制了多少资源。

二十一、什么叫“包局”“包制”？

包局不属于前面的六大做功主类之一，但它是判断制局规模非常重要的结构。

大白话就是：

不是一个字打一个字，而是一群字从多个方向把目标包起来。

目标没有退路，制得更彻底。

包局的意义通常有两个：

1. 提高制的干净程度；
2. 提高做功层次。

所以有些八字看单个相克并不猛烈，但整体一看，目标被年、月、日、时包在中间，没有任何援军，这种功反而非常大。

二十二、什么叫“统”？

“统”也不是六大做功之一，但在财官层次判断里非常重要。

典型就是：

• 官统财
• 财统官

大白话：

一个核心字，把一大片资源代表起来。

比如一个官杀本身不只是一个官，它下面统着大量财，那么命主把这个官杀拿住，等于不是拿到一个职位，而是拿到了一整套资源。

所以官杀当财时，财富级别往往比单独一颗财更大。

这就是“统”的价值：

少数关键节点，控制大量底层资源。

二十三、什么叫“带象”？它和做功有什么关系？

带象主要是象法概念，不是独立做功类型。

但它能给做功“加内容”。

例如：

• 财带官帽：公家的财；
• 官带财帽：管财的官；
• 印带官帽：权力；
• 印带财帽：工资、单位发的钱。

做功告诉你：这个东西被你拿到了。

带象告诉你：你拿到的到底是什么性质的东西。

所以两者必须结合。

只会做功，不会象法，你只能说“这个人有财、有官”；会带象以后，才能继续细化成“管公家钱”“单位工资”“财权”“行政权”。

二十四、正局与反局：为什么做功看着有，结果却反了？

有些八字表面上有动作，也有制，也有合，但现实结果很差。

盲派会继续检查有没有“反局”。

简单理解：

命局本来想做A，实际结构却在拆A。

比如你想用食伤生财，但食伤先被穿坏；你想合财，财又被别人劫走；你想用印化杀，印先被财破掉。

这就像一个公司：销售团队很强，但仓库天天漏货；生产能力很强，现金流却被另一个部门抽干。

不是没做功，而是做出来以后又被自己破坏。

所以高水平判盘不能只找“有功”，还要找：

有没有人拆功。

二十五、真正实战看做功，按这个顺序最不容易乱

拿到一个八字，可以按下面的顺序走：

第一步：先找主位

先看日干、日支，命主真正站在哪里。

第二步：分宾主

哪些是自己的，哪些是外部世界的。

第三步：分体用

我拿什么做事？我想得到什么？

第四步：找动作

有没有：

• 合
• 冲
• 刑
• 穿
• 克
• 墓
• 生
• 化

第五步：归入六大结构

这个动作到底属于：

• 制用
• 化用
• 生泄用
• 合用
• 墓用
• 复合

第六步：判断方向

正向做功还是反向做功？

第七步：看谁成势

谁人多？谁有根？谁有原神？谁占月令？

第八步：看做没做净

制净、化净，还是留了一半？

第九步：看有没有包局、统、墓库、带象

这些决定功量和现实性质。

第十步：最后才定层次和现实事件

先定是求财、求官、求名、做企业、靠技术，再细化职业、财富层次和应期。

二十六、一张表看懂所有做功

二十七、最后记住一句最重要的话

学做功最容易犯的错，是把它学成新的口诀：

“冲就是做功、合就是做功、穿就是做功、墓就是做功。”

这仍然是错的。

真正的盲派思路不是看“有没有动作”，而是看：

谁在动？动谁？为什么动？动完以后得到什么？这个结果归不归我？功有多大？

所以做功真正的核心，可以浓缩成五句话：

第一，先分宾主，搞清楚是谁的。

第二，再分体用，搞清楚我要什么。

第三，看制、化、生、泄、合、墓怎么把目标做出来。

第四，看功做得净不净、效率高不高。

第五，最后用象法把“功”翻译成人生。

把这五步真正弄明白，盲派的财富、事业、职业、婚姻、六亲和大运应期，才会开始连成一套完整的系统。