一、宾主先分“自己这一边”和“外面那一边”
入门可以先这样记:年月偏宾,日时偏主。
年月多和父母、单位、平台、社会环境、外部资源有关系;日柱离本人最近,时柱也在主位,常和子女、门户、结果、最后能不能落到手里有关。
这个分法只是第一层。
看夫妻时,日柱是一个小家庭,别的柱都可以看成外部;看子女时,时柱天然重要;看父母时,年月本来就是父母宫。再往大运流年走,原局四柱又成了“主”,岁运从外面进来,属于“宾”。
所以宾主是分层的。
最实用的理解,就是分清:
哪些东西和本人天然贴近,哪些东西先在外部;外面的东西有没有进来,自己的东西有没有流出去。
二、体用像“手”和“目标”
体用很好懂。
一个人想拿桌上的杯子,手是自己能动的部分,杯子是要取得的东西。手伸出去,碰到杯子,再把杯子拿回来,这条动作才完整。
放进命局里,日主、禄、比劫、印常偏体,因为它们和本人、身体、依托、工具更近;财和官杀常偏用,因为钱、职位、项目、规则都是人要取得或处理的东西。
食神伤官很活。
食神生财时,食神像本事,财像成果;食神制杀时,食神变成处理官杀的工具;印来制食神,食神又成了被管理的一方。
所以体用跟着做功路线走。
十神身份固定,体用角色会变。
三、正向做功:自己这一边出去取东西
主位的体,去作用宾位的用,这种路最直观。
比如主位比劫去制宾位财,主位食伤去制宾位官杀,主位印去收外面的食伤,都是“我这一边动手”。
看一个例子:
坤造:丁 丙 癸 壬
巳 午 亥 子
日时在主位,亥子水属于本人这一边;年月巳午火在宾位。子午冲、巳亥冲,主位的水去作用宾位的火。对癸日来说,火是财。
这张盘有一个很清楚的画面:自己的力量去动外面的财。
所以它能落到经营、取财、把外部资源变成自己收入上。实际有数百万资产。
这个例子最值得学的地方,远比“水克火发财”更细。真正要看到的是:谁在主位,谁在宾位,谁去动谁,结果有没有归回来。
四、反向做功:外面的力量替主位完成结果
还有一种盘,动作从宾位过来。
乾造:甲 丙 辛 丙
子 子 巳 申
辛日坐巳,巳火官星落主位。年月两个子水在宾位,时支申又和子水一边,金水之体去制主位巳火之官。
表面看,外面的力量在动。
可官落主位,最后被做成的对象和本人职位直接相关。现实是进入纪检系统。
这就是反向做功最容易让初学者绕的地方:动作从外面来,成果仍然可能落到本人。
看这种盘,要连问三句:
主位上的目标是否属于本人真正要用的东西?外面的力量有没有把它做成?做完以后结果还留不留在主位?
三句都能接上,反向做功就成立得很稳。
五、财要分“拥有、管理、经手、分成”
看财最怕一句“财大”。
现实里的钱有四种状态,命里也得分开。
拥有,财被主位取得,最后能沉淀成自己的资产。
管理,手里管的钱很大,所有权却带单位、平台、客户性质。财务负责人、银行管理、国企项目都常见。
经手,钱从手里过,流水大,利润可能一般。贸易、结算、渠道业务很容易出现。
分成,财被多方共同控制,本人拿其中一份。合伙、平台抽成、团队业务都属于这一类。
所以项目金额、营业额、管理资产、个人净资产要分开。
再看一个很典型的“管理财”命:
坤造:癸 甲 癸 癸
巳 子 卯 亥
食神从主位一路生到宾位财,财又和主位形成联系。这个结构很像“自己负责把财运转起来,可钱带着平台属性”。现实是国有企业经理,做食品业务,年销量很大。
所以看到大财流经命局,还得分清本人是老板、经理、财务负责人,还是单纯经手。这个区别完全靠宾主和归属。
看到财在宾位,先看它有没有被主位合来、制来、收入库,或者一路生到主位。宾位财和本人没有关系时,外面钱再多也只能说明环境大、平台大、客户大。
六、官也要分“在制度里”和“真正掌权”
官杀靠近命主,能说明本人和规则、单位、职位有关系。
这离“掌权”还隔着几步。
有人一辈子都在强单位里工作,官杀很旺,自己只是普通岗位;有人官杀不多,主位却能制、化、收、统,权反而实。
实战里可以分四层:
第一层,在制度里,被规则管理。
第二层,有岗位,有职务。
第三层,有实权,能调人、调资源、做决定。
第四层,掌一块关键资源,可能管钱、管项目、管审批、管人事。
官印和主位发生怎样的关系,决定权力落到哪一层。
| 技法 / 章节 | 原稿要点 |
|---|---|
| 三、正向做功:自己这一边出去取东西 | 主位的体,去作用宾位的用,这种路最直观。 |
| 四、反向做功:外面的力量替主位完成结果 | 还有一种盘,动作从宾位过来。 |
| 五、财要分“拥有、管理、经手、分成” | 看财最怕一句“财大”。 |
| 六、官也要分“在制度里”和“真正掌权” | 官杀靠近命主,能说明本人和规则、单位、职位有关系。 |
| 七、主位有东西,也要看它会不会“干活” | 主位代表关系近,归属倾向强。 |
七、主位有东西,也要看它会不会“干活”
主位代表关系近,归属倾向强。
主位坐财,财却闲着,没有任何作用,也没有岁运把它接进主线,这个财很难仅凭位置就变成大成果。
还有一种更麻烦:东西在主位,却被宾位拿走。
自己的财被外面合走,自己的官被外面合绊,自己的成果最后进了宾位之墓。位置虽然近,结局仍然可能外流。
所以“在我这里”和“真正归我”要分两步看。
第一步看位置,第二步看作用后的流向。
八、六亲问题要先认人,再谈宾主
看父母,年月是父母宫;看配偶,日支是夫妻宫;看子女,时柱是子女宫。
这里先按宫位认人。
父亲在年柱,年柱偏宾,也不能因此说“父亲属于别人”。宾主在六亲里主要告诉我们距离、内外、谁主动、谁被动。
所以六亲的顺序更适合这样走:
先认人 → 再分宾主 → 再看这个人和命主怎样作用。
这一步顺序很重要。
九、岁运进来以后,宾主又多一层
原局像一栋房子,大运像十年里换了一个大环境,流年像这一年进门的人。
岁运从外面来,会把原局某个字叫醒,也会把原来控制好的东西放出来,还会帮其中一边,让原局的力量关系改变。
所以看大运流年时,别只说“走财运”“走官运”。
要看这个外来的字进来以后站到哪一边,帮了谁,绊了谁,最后改了哪条做功路线。
十、拿到盘以后怎么走
可以养成一个固定习惯:
先看日干有没有合、生,日支有没有合、冲、刑、穿、墓;再找主位真正做事的字;然后找宾位目标;在这条作用链里定体、定用;看是自己出去取,还是外面的力量进来完成;最后看成果停在哪里。
走到这里,再用象法把财官印食伤翻成现实里的钱、职位、单位、设备、项目、客户。
宾主体用最有价值的地方,就是让命盘从一堆十神,变成一张清楚的关系图。
你会知道谁在做事,做的是什么,做完以后谁拿走。
这一步清楚了,后面的财、官、婚姻、职业才有根。